Vào thuở quá khứ xa xưa, ở Cõi Diêm Phù Đề có vị Chuyển Luân Vương có tên gọi Mandhātu ngự trụ. Ngài oai quyền tột bực, thống lĩnh cả bốn châu thiên hạ, gồm có tám muôn bốn ngàn vị tiểu vương chư hầu. Tuổi thọ chúng sinh thời...
TÍCH TRUYỆN – NGƯỜI GIEO MẠ
Một buổi bình minh, ánh nắng vàng trải trên những thảm cỏ xanh non, bao trùm những vườn cây tươi tốt, muôn chim líu lo trên cành, mọi người sửa soạn ra đồng làm việc. Đức Từ Tôn mặc y nghiêm trang, ôm bát khoan thai đi vào xóm để...
DUYÊN KHỞI LỄ BẠT TIẾN (DONTĀ) VÀ TÍCH TRUYỆN VỀ THÂN BẰNG QUYẾN THUỘC CỦA VUA BIMBISĀRA
Duyên khởi của mùa Lễ Bạt Tiến (Dontā Pūjā). Trong Kinh Tiểu Bộ, Tập 7, Ngạ Quỷ Sự, bài Kinh thứ năm, Hộ Ngoại Ngạ Quỷ Sự (Tirokuḍḍapeta). Đức Thế Tôn trong khi ngự tại Rājagaha, đã kể lại câu chuyện này liên quan đến một số lớn ngạ quỷ.Tóm...
CÔNG ĐỨC THỌ BÁT QUAN TRAI
Trích trong Tích Truyện Phật Giáo và Túc Sanh Truyện do Tỳ Khưu Supañño, Kusālaransī, và Suvaṇṇajoti soạn tác.
Cửu Thí Nghiệp Lực Siêu Thế
Nava Lokuttara Kamma Dāna là Nava (Cửu, 9); Lokuttara (Siêu Thế); Kamma (Nghiệp); Dāna (Xả Thí). Như vậy Nava Lokuttara Kamma Dāna là Cửu Thí Nghiệp Lực Siêu Thế, có nghĩa là việc xả thí này gieo trồng hạt giống đến Cửu Nghiệp Lực Siêu Thế, là Tứ Đạo, Tứ...
Xả Thí Và Hành Đạo
Xả Thí khác với Hành Đạo qua việc xả thí. Nếu không biết được điều khác biệt này thì tác ý sẽ đưa đến Nghiệp Báo và Luân Hồi. Khi muốn xả thí, cúng dường, hoặc tạo tác các Thiện Sự, v.v., phải thực hiện với Bát Chánh Đạo để...
Kathina 2025
TAI HẠI CỦA SỰ SÂN HẬN
Thuở xưa, tại thành Ba La Nại dưới quyền thống trị của Đức Vua Kitavāsa là một vị Minh Quân, thương yêu dân chúng như con ruột của mình. Hiền nội của Ngài là một trang tuyệt sắc giai nhân, đủ tài cầm kỳ, thi họa. Trong chuỗi ngày hạnh...
PHO TƯỢNG PHẬT NGỌC BÍCH
Pho tượng Phật Ngọc Bích được tạo thành vào khoảng năm 500 PL. do nhờ oai lực của Trưởng Lão Nāgasena một Bậc Thánh Tăng Vô Sinh, trụ trì A Dục Tự (Āsokārama) trong thành Patalīputta thuộc nước Ma-Kiệt-Đà (Maggaddha). Trưởng Lão Nāgasena phát đại nguyện tạo một tượng Phật thật...
Pháp Thiện
“Khi ở trong Pháp Thiện thì Cắt Đứt Bất Thiện Pháp, Cắt Đứt Quả Báo của Bất Thiện Pháp”.Điều này có nghĩa là khi ở trong Pháp Thiện tức là Câu Sinh Nghiệp với Thập Thiện Nghiệp, ngăn trừ được Hiện Báo Nghiệp (Bất Thiện), và cắt đứt Quả Dị...