Patthana 013

THẬP TOÀN THIỆN (BA LA MẬT)

Thập Toàn Thiện (Thập Ba La Mật) là Pháp đưa đến giải thoát sinh tử luân hồi. Thập Toàn Thiện là: 1. Xả Thí, 2. Trì Giới, 3. Ly Dục, 4. Trí Tuệ, 5. Tinh Tấn, 6.) Nhẫn Nại, 7. Chân Thật, 8. Chú Nguyện, 9. Từ Ái, và 10. Hành Xả.

Cũng từ nơi Ý Thiện Nghiệp Lực Vô Tham, Vô Sân, và Vô Tà Kiến mà thực hiện Pháp Toàn Thiện, đưa đến Đạo, Quả, Níp Bàn. Ba La Mật (Paramitta) có 10, 20, hoặc 30 được chia làm ba Bậc. Bậc Giác Hữu Tình hạnh Thinh Văn Giác là những vị được giác ngộ do nghe hoặc học Pháp từ Bậc Chánh Đẳng Giác thì tu tập 10 Pháp Ba La Mật; Bậc Độc Giác là tự tu tập và tự chứng đắc không có Thầy chỉ dạy, và cũng không truyền thừa Giáo Pháp đã được chứng đắc, sự giáo truyền của Bậc Độc Giác chỉ qua Thân Giáo, và những Bậc này tu tập 20 Pháp Ba La Mật. Bậc Chánh Đẳng Giác đã tu tập 30 Pháp Ba La Mật, và Giáo Pháp Bậc Chánh Đẳng Giác đã giáo đạo đến những Bậc tu hành chứng đắc hạnh Thinh Văn Giác, và được truyền thừa cho đến hết thời kỳ Giáo Pháp của Ngài.

Khi thực hiện Thập Ba La Mật là chúng ta làm Thiện Sự với mãnh lực của Trưởng Duyên, Câu Sinh Trưởng Duyên. Khi thực hiện Pháp Toàn Thiện cần có Câu Sinh Trưởng Duyên (Dục Trưởng, Cần Trưởng, Tâm Trưởng, Thẩm Trưởng). Trong tất cả các Pháp khi tiếp xúc với tha nhân thì phải tùy duyên, tức là vận dụng Câu Sinh Trưởng, Cảnh Trưởng và ứng dụng những mãnh lực Duyên này.

Ví dụ: Với một người khổ đau, cần sự giúp đỡ, thì chúng ta phải nỗ lực với Chú Nguyện Ba La Mật, Nhẫn Nại Ba La Mật, Từ Ái Ba La Mật, và Chân Thật Ba La Mật để giúp người khổ đau này. Thế nhưng điều trước tiên là phải có nền tảng Trí Tuệ Ba La Mật đưa đến Thẩm Trưởng, rồi Tâm Trưởng, mới đến Cần Trưởng, và rồi Dục Trưởng. Trên nền tảng Trí Tuệ nhhư vậy chúng ta mới có Chú Nguyện Ba La Mật, Nhẫn Nại Ba La Mật, và Tinh Tấn Ba La Mật mà chúng ta đã chú nguyện giúp đỡ người khổ đau này. Khi kết hợp Cảnh Trưởng và Câu Sinh Trưởng với Trí Tuệ Ba La Mật thì có Thẩm Trưởng (Trí), rồi mới tinh tấn được, và khi tinh tấn thì có Cần Trưởng. Khi chúng ta thực hiện những Ba La Mật này với Cảnh Trưởng, thì không có cái Tôi / Ta hiện hữu. Cần ghi nhớ rằng trong lãnh vực Paṭṭhāna, Pháp Thiện làm duyên Pháp Thiện thì chúng ta phải hiểu rõ về Thiện, và năm ý nghĩa của Thiện là khôn khéo, mạnh khỏe, tốt đẹp, lợi ích, cho Quả an vui.