Mười Pháp Phúc Hành Tông: (1) Xả Thí, (2) Trì Giới, (3) Tu Tập, (4) Cung Kính, (5) Phụng Hành, (6) Thính Pháp, (7) Thuyết Pháp, (8) Tùy Hỷ Công Đức, (9) Hồi Hướng, (10) Chân Tri Chước Kiến. Mười Pháp này gom lại thành được ba phần, đó là:
- Phần Xả Thí Thiện: Các Pháp Hồi Hướng Phước Báu, và Tùy Hỷ Công Đức được sắp vào phần Xả Thí. Xả Thí diệt trừ Tham độc, Hồi Hướng Phước Báu và Tùy Hỷ Công Đức là Pháp đối lập với Tật Đố (Issā – Đố Kỵ), là có sự bất duyệt ý ở trong tài sản hoặc ở trong Thiện Ân Đức của tha nhân, và Pháp Lận Sắt (Macchariya – Bỏn Xẻn), là có sự tâng tiu quý trọng ở trong tài sản của cải hoặc ở trong Thiện Ân Đức của mình.
- Phần Trì Giới Thiện: Các Pháp Cung Kính và Phụng Hành được sắp vào phần Trì Giới. Cả hai Pháp, Cung Kính (Apacāya) và Phụng Hành (Veyyāvacca) đây, là thuộc Nguyện Trì Giới Luật (Cārittasīla), tức là việc cư xử đối đãi lễ độ với nhau một cách tốt đẹp của hàng cư sĩ tại gia và xuất gia, mà người mộ đạo có sự liễu tri một cách thiện hảo ở trong các sự kiện Phật Giáo.
- Phần Tu Tập Thiện: Các Pháp Thính Pháp, Thuyết Pháp và Chân Tri Chước Kiến đây, là thực hiện những Thiện Sự để cho các Thiện Nghiệp Lực được phát triển tiến hóa thêm lên, như là việc tiến tu An Chỉ (Samatha) – Minh Sát (Vipassanā). Vì thế, Ngài Giáo Thọ mới sắp vào ở trong phần Tu Tập Thiện.
Có những trường hợp khác, theo Phật Ngôn và Chú Giải, đó là:
- Việc thuyết giảng Phật Pháp, việc giảng dạy Giáo Pháp, với những thể loại nầy, cũng được sắp vào ở trong phần Xả Thí Thiện.
- Chân Tri Chước Kiến là biểu tượng từ ở nơi thành tựu viên mãn của hết tất cả Phúc Hành Tông. Có nghĩa, đích thị chính ngay Chân Tri Chước Kiến nầy, đã được sắp vào ở trong hết tất cả của các Phần Xả Thí Thiện, Trì Giới Thiện, Tu Tập Thiện.
[(Trích từ Tổng Hợp Nội Dung Vô Tỷ Pháp, Tập III, Chương V, Quyển II, Trang 289 – 292)]
