Paticcasamuppada 009

Thập Nhị Chi Phần (Aṅga)

 

  1. “Avijjā, saṅkhārā, viññāṇaṃ, nāmarūpaṃ, saḷāyatanaṃ, phasso, vedanā, taṇhā, upādānaṃ, bhavo, jāti, jarāmaraṇanti dvādasaṅgāni”- “Vô Minh, Hành, Thức,Danh Sắc,Lục Xứ, Xúc, Thọ, Ái Dục, Chấp Thủ, Hữu, Sinh, Lão Mại, Tử Vong là 12 Chi Phần”.

Nên hiểu biết 12 chi Phần như vầy: Vô Minh, Hành, Thức, Danh Sắc, Lục Xứ, Xúc, Thọ, Ái Dục, Chấp Thủ, Hữu, Sinh, Lão Mại Tử Vong.

 

  1. “Sokādivacanaṃ panettha nissandaphalanidassanaṃ”- “Từ ngữ Sầu Bi v.v... được nêu lên như làđẳng lưu quả của Sinh”.

Trong phần Pāli Liên Quan Tương Sinh đây, từ ngữ Sầu Muộn (Soka) v.v. bao hàm ý nghĩa là Sầu Muộn (Soka), Bi Ai (Parideva), Khổ Đau (Dukkha), Ưu Thọ (Domanassa), Não Hại (Upāyāsa); và những thể loại nầy trình bầy cho được biết đến quả báo làm thành Đẳng Lưu Quả (Nissandaphala); tức là chỉ làm thành quả báo nối tiếp từ ở nơi Sinh mà thôi, và chẳng phải là một Chi Phần riêng biệt.

 

Nhị Thập Hành Tướng (Ākāra 20), Tam Liên Kết (Sandhi 3),

Tứ Tóm Lược (Saṅkhepa 4)

 

  1. “Avijjāsaṅkhāraggahaṇena panettha taṇhūpādānabhavāpi gahitā bhavanti. Tathā taṇhūpādānabhavaggahaṇena ca avijjāsaṅkhārā, jāti jarāmaraṇaggahanena ca viññāṇādiphalapañcakameva gahitanti katvā”.

Atῑte hetavo  pañca               Idāni phalapañcakam

Idāni hetavo pañca           Ᾱyatiṃ  phalapañcakanti

Vῑsatākārā tisandhi        Catusaṅkhepā ca bhavanti.

“Nơi đây, khi đề cập đến Vô Minh và Hành thì Ái Dục, Chấp Thủ và Hữu cũng được hàm ý ở trong đó.   Cùng thế ấy, khi đề cập đến Ái Dục, Chấp Thủ và Hữu thì Vô Minh và Hành cũng được hàm ý ở trong đó. 

Như vậy có năm Nhân thuộc về Thời Kỳ Quá Khứ, năm Dị Thục Quả thuộc về Thời Kỳ Hiện Tại, năm Nhân thuộc về Thời Kỳ Hiện Tại và năm Dị Thục Quả thuộc về Thời Kỳ Vị Lai”.

 

Đối với ở trong Tam Thời Kỳ, bằng cách đã đề cập đến Vô Minh và Hành để nêu lên trình bầy, thì ngay cả ba Ái Dục, Chấp Thủ và Nghiệp Hữu cũng nên tính vào ở trong Thời Kỳ Quá Khứ.    Cũng tương tự như nhau, bằng cách đã đề cập đến Ái Dục, Chấp Thủ, và Nghiệp Hữu để nêu lên trình bầy, thì cả hai Vô Minh và Hành cũng nên tính vào ở trong Thời Kỳ Hiện Tại.  Bằng cách đã đề cập đến Sinh, Lão Mại, Tử Vong để nêu lên trình bầy, thì cả năm thể loại quả báo gồm có Thức, Danh Sắc, Lục Xứ, Xúc, Thọ cũng nên tính vào ở trong Thời Kỳ Vị Lai.

 

Bởi Do Thế, Nhị Thập Hành Tướng, Tam Liên Kết,

Tứ Tóm Lược Mới Hiện Hành Như Vầy:

 

  • Có năm Nhân ở trong kiếp sống Quá Khứ, đó là: Vô Minh, Hành, Ái Dục, Chấp Thủ, Nghiệp Hữu.
  • Có năm Quả ở trong kiếp sống Hiện Tại, đó là: Thức, Danh Sắc, Lục Xứ, Xúc, Thọ.
  • Có năm Nhân ở trong kiếp sống Hiện Tại, đó là: Ái Dục, Chấp Thủ, Nghiệp Hữu, Vô Minh, Hành.
  • Có năm Quả ở trong kiếp sống Vị Lai, đó là: Thức, Danh Sắc, Lục Xứ, Xúc, Thọ.